BURGOS: ACTIVIDADES POR UN 14 DE ABRIL UNITARIO Y POPULAR

El 14 de abril, aniversario de la proclamación de la II República, se acerca. Para conmemorarlo y revalorizar las ideas republicanas y un horizonte alternativo y popular de construcción social, diversas organizaciones y personas nos estamos reuniendo para planificar una serie de actividades que culminarán con una importante Manifestación republicana el mismo 14 de abril a las 20h.

El domingo 12 de abril, comeremos tod@s junt@s una buena paella, tanto vegetariana como "carnívora". Si quieres participar has de reservar tu plato escribiendo a paellarepublicana@gmail.com , a precios populares obviamente. En breve sacaremos un cartel con las actividades que haremos, videoforums, poesías...

 

¡Os esperamos!

"Construir una agenda común contra el capitalismo, el imperialismo, el patriarcado y el racismo"

Asamblea de los movimientos sociales | Rebelion

Nosotras y nosotros, nos hemos reunido en la Asamblea de los Movimientos Sociales, durante el Foro Social Mundial de Túnez 2015, teniendo en cuenta toda nuestra diversidad para construir una agenda común de luchas contra el capitalismo, el imperialismo, el patriarcado, el racismo y todas las formas de discriminación y de opresión.

Hemos construido una historia y un trabajo en común que ha permitido avances, con la esperanza de conseguir la victoria contra el sistema dominante y poder concretar alternativas en pro de un desarrollo socialmente justo y respetuoso de la naturaleza.
Los pueblos de todo el mundo sufren actualmente los efectos del agravamiento de una profunda crisis del capitalismo, en la que sus agentes (bancos, transnacionales, conglomerados mediáticos, instituciones internacionales) buscan potenciar sus beneficios a costa de una política intervencionista y neocolonialista, con la complicidad de gobiernos neoliberales.

Comprobado una vez más: a los machistas les incomoda el feminismo

Fuente: http://www.pikaramagazine.com/

Parece mentira que, con todo el esfuerzo de construcción y divulgación que están haciendo los movimientos feministas, haya gente que, desde la izquierda, aún sea capaz de aprovechar su altavoz de privilegio y hablar del feminismo desde la ignorancia y el desprecio. Nos referimos al artículo de Blai Dalmau publicado en su blog Discs Imaginals el pasado 8 de marzo: “¿Es el feminismo la solución al sexismo?” 

En un artículo absolutamente desinformado, cuando no directamente demagogo y falso, el autor se sumerge en una diatriba errática que se podría resumir de la siguiente manera: no le gusta el feminismo porque se siente oprimido por lo que llama “feminismo dominante”, y porque encuentra que, dentro de la palabra “feminismo”, no tiene cabida su virilidad. La misma elección del adjetivo “dominante” para acompañar al sustantivo “feminismo” parece querer decir que: a) El feminismo es hegemónico, o b) El feminismo pretende dominar algo.

PRIMARIAS DE IMAGINA BURGOS. ¡Participa y difunde!

Foto de todxs lxs candidatos y candidatas

Ya han comenzado las votaciones para las primarias de Imagina Burgos, la candidatura de Unidad Popular que integramos diversas organizaciones y personas de la ciudad. Al final del texto hay una explicación detallada de cómo participar en la votación.

Os llamamos a participar y difundir ésta iniciativa para que la voz de la gente entre en las instituciones y comencemos a ganar al bipartidismo en su propio campo: las elecciones.

Creemos importante que en la lista electoral de Imagina Burgos que participe de las municipales existan  candidatos y candidatas que respondan a un perfil determinado; que tengan su lealtad puesta en la gente que lucha y padece la crisis, en la gente que lleva años resistiendo a los recortes sociales, luchando contra el austericidio, que participen día a día de la contestación social y que lleven tiempo ofreciendo una visión de ciudad diferente, con propuestas creíbles y alternativas a las del bipartidismo que solo piensa en ser la correa de transmisión de los caciques locales. Creemos que ha llegado la hora de que echemos a los politicuchos que pueblan la mayor parte de partidos y de aquellas y aquellos que aspiran a serlo.


A continuación; ¿Cómo se vota en Imagina Burgos?

Después del 22-M andaluz, el camino hacia el cambio sigue abierto

Jaime Pastor | Viento sur

Muchos son ya los análisis publicados sobre los resultados de las elecciones andaluzas del 22 de marzo. Tras su lectura, y aun viniendo de un amplio y plural espectro, no es difícil encontrar coincidencias con muchos de ellos, por lo que empezaré este artículo con una referencia general a los mismos antes de aportar algunas reflexiones mirando al futuro.

El PSOE –gracias a su particular régimen del “mal menor” en esa Comunidad, revalorizado por Susana Díaz, frente a la versión neoliberal más dura de Rajoy- resiste bien el desgaste de la corrupción institucional, aunque pierda votos, con sus 47 escaños. El PP, con 33, sufre un retroceso brutal que la dirección “nacional” se niega públicamente a reconocer, pero que sin duda le va a obligar, bajo la presión de unos “barones” alarmados por la irrupción de un competidor, Ciudadanos (C’s), en una parte creciente de su espacio político, a un reajuste de su discurso y sus políticas gubernamentales ante las elecciones de mayo.

Túnez: La tentación liberticida

El martes pasado cuatro gendarmes de la Guardia Nacional fueron asesinados en un ataque terrorista en Boulaaba, en la provincia de Kasserine, junto a la frontera argelina. Ese había sido el atentado más reciente en Túnez. Desde hace dos años enfrentamientos y emboscadas se venían sucediendo en esta zona del país, en torno al monte Chaambi, en un conflicto endémico en el que el yihadismo y el contrabando fronterizo -de armas, gasolina y drogas- son difíciles de separar. Pero el atentado de ayer en la capital del país marca un giro inquietante en la actividad de estos grupos que, vinculados a Al Qaeda-Maghreb y Ansar Sharia, proyectan su sombra desde los países vecinos. En primer lugar por el hecho de que, por primera vez, se atenta de manera indiscriminada contra civiles y extranjeros; hasta ahora, las víctimas de estos ataques eran miembros de las fuerzas de seguridad o, como en el caso de Chukri Belaid y Mohamed Brahmi, políticos premeditadamente escogidos por su beligerancia de izquierdas. Al contrario que el goteo de muertes en el centro-oeste del país, ignorado por todos, la visibilidad mediática del atentado del Bardo, que inscribe de pronto Túnez en la trinchera antiterrorista internacional, obliga al gobierno a reaccionar de manera clara y contundente, lo que es sin duda uno de los deseos de los ejecutores.

“Marxismo, feminismo y liberación de la mujer”: Sharon Smith

Inessa Armand, la primera dirigente del Departamento de la Mujer en la Revolución Rusa de 1917, hizo la siguiente observación: “Si la liberación de la mujer es impensable sin el comunismo, el comunismo es también impensable sin la liberación de la mujer”. Esta afirmación es un perfecto resumen de la relación entre la lucha por el socialismo y la lucha por la liberación de la mujer: no es posible una sin la otra.

La tradición marxista asume, desde sus orígenes, con los escritos de Karl Marx y Friedrich Engels, la lucha por la liberación de la mujer. Ya desde el “Manifiesto Comunista”, Marx y Engels argumentaron como la clase dominante oprime a las mujeres, relegándolas a “ciudadanas de segunda clase” en la sociedad y dentro de la familia: “el burgués ve en su mujer un mero instrumento de producción…, no sospecha siquiera que el verdadero objetivo que perseguimos [los comunistas] es el de acabar con esa situación de las mujeres como mero instrumento de producción”.

Marx no dedicó mucho espacio en El Capital a describir el papel que cumple el trabajo domestico de las mujeres bajo el capitalismo. Tampoco examinó el origen de la opresión de la mujer en la sociedad de clases, a pesar de que tomó extensas notas etnológicas sobre este tema hacia el final de su vida.
Después de la muerte de Marx, Engels utilizó algunas de aquellas notas para su libro: “El Origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado”, donde analizaba el surgimiento de la opresión de las mujeres como el producto de la aparición de la sociedad de clases y de la familia nuclear. A pesar de que han sido necesarias varias revisiones para actualizar las tesis del libro de Engels, fueron pioneras, en su momento, como contribución a la comprensión de la opresión de las mujeres; en particular, porque Engels escribía en la Inglaterra victoriana, que no era, desde luego, una era ilustrada en lo que se refiere a la situación de las mujeres.

El 21M las marchas de la Dignidad vuelven a Madrid. Sin miedo, en común, construyendo poder popular

Comunicado de Anticapitalistas

Pan, trabajo, techo y dignidad. Estos son los lemas que se escucharán de nuevo en las calles de Madrid. Unos lemas que representan la impugnación del régimen del 78 y de sus instituciones, incapaces, en un contexto de crisis, de satisfacer las reivindicaciones populares más elementales.

El 22 de marzo del 2014, las Marchas de la Dignidad tuvieron un indudable éxito de participación, marcando un nuevo hito en la movilización social. Una movilización de base, organizada desde abajo, lograba lo que las pocas y defensivas convocatorias realizadas en los últimos tiempos por las dos grandes centrales sindicales no habían conseguido. A pesar del silencio mediático, y de los posteriores intentos de criminalización, las marchas se convirtieron en un referente de auto-organización popular y solidaria, combativa y de clase, frente a la falta de credibilidad de los grandes aparatos sindicales. Un año después comprobamos que, a pesar de que aquella movilización demostró que existe un pueblo que no se resigna frente al “élite oficial”, los motivos que nos concentraron en Madrid el pasado año mantienen plenamente su vigencia.

NOS ACORDAMOS DE SANTA BARBARA CUANDO TRUENA (DE LAS MUJERES NI ESO)

Por Oscar J. Domingo

Cuando faltan mujeres para "rellenar" listas electorales, cuando "hacen falta" para hacer bonito en un acto o porque la ley exige paridad (cosa que sigue doliendo a muchos machotes de pelo en pecho) es cuando decimos:¿Por qué no hay más mujeres? ¿por qué no se presentan a las primarias? ¿por qué no asisten a las reuniones? ¿por qué...?

Es entonces (solo entonces) cuando nos preguntamos todas esas cosas, pero... en lugar de intentar ir al centro del problema, nos limitamos a paliar las consecuencias con apaños malos y patriarcales que además volverán a reproducir el problema en la siguiente ocasión. No nos cuestionamos si las y los (que algunos habemos, como las meigas) feministas del espacio en cuestión tienen razón cuando critican que no se potencie que las mujeres representen al espacio en público, que expongan resúmenes, que hagan de portavoces y no de floreros, que acudan a la radio... no recordamos todos esos discursos. Solo buscamos "apaños".

POESÍA Y MÚSICA POR LA ESCUELA PÚBLICA

POESÍA Y MÚSICA POR LA ESCUELA PÚBLICA

Miércoles 18 de marzo, 20:00 horas

Salón Rojo del Teatro Principal

La Plataforma Escuela Pública, Laica y Gratuita de Burgos  va a celebrar por tercer año consecutivo el Recital “Poesía y música por la Escuela Pública”, que tendrá lugar el miércoles 18 de marzo a las 20:00 horas en la Salón Rojo del Teatro Principal.

Coincidiendo con el periodo de matrícula en los centros educativos de Infantil y Primaria, la Plataforma ha organizado este recital para animar a las familias a que conozcan la actividad que se desarrolla en los centros públicos de Burgos y provincia y matriculen en ellos a sus hijos e hijas.

A esta iniciativa se han querido sumar una treintena de poetas, artistas y miembros de la comunidad educativa (familias, profesorado, alumnos y alumnas) para mostrar a través de la poesía y la música su apoyo a la educación pública frente a los recortes que en los últimos años viene sufriendo.

Documental de Homenaje al exilio republicano y su participación en la Resistencia.

Lugares de Memoria Republicana y Antifascista

Sur de Francia

DVD disponible ya para venta, proyección y debate.

 

Solicítanos información.

 

Hace más de dos años, en septiembre de 2012, salimos desde Burgos en peripecia memorialista por tierras al norte de Pirineo francés.
Ahora, en vísperas de un nuevo 14 de Abril, nuestro documental está terminado y listo para proyección, debate y comunicación de una experiencia tan intensa como política y humanamente conmovedora.

Salimos de Burgos en dirección a Hendaya para cubrir itinerario por lugares de Exilio, República y Resistencia, un camino de encuentros con personas y lugares que allí mantienen viva la otra mitad de nuestra memoria, la de quienes a partir de febrero de 1939 se vieron obligados a huir y protagonizaron “La Retirada”. 
Hicimos un recorrido inverso al de las 500.000 personas que escaparon a Francia entre bombardeos, ametrallamientos y persecución. Un trágico éxodo de millares de mujeres, niños y hombres despojados de sus escasos enseres en la frontera, desarmados y conducidos a Campos de Concentración improvisados y terribles como Argelès …

Fontamara: una editorial marxista revolucionaria

Pepe Gutiérrez

Fontamara no es solamente el nombre de la obra maestra del novelista italiano Ignacio Silone (1), también fue el nombre de una de las editoriales militantes más señaladas que funcionó desde principios de los años setenta (1972) hasta entrado los ochenta. Durante este tiempo, la editorial estuvo ligada a la LCR, primeramente a su “guadiana”, la Liga Comunista (LC), fracción surgida en 1973 y reunificada con la mayoría en 1979 (2). No fue por casualidad que el “núcleo duro” de los miembro de la LC ligados a la editorial, jugaran un papel importante tanto en su inicio como en su fase final… El hilo inicial de este ovillo fue sin duda Emili Olcina, responsable de la nada desdeñable parte literaria (3), un simpatizante de la organización con una cierta inclinación libertaria (había publicado unos breves “Apuntes sobre los hechos de Kronstadt” en ZYX), al tiempo que mostraba una fascinación espacial por la figura de Yuri Martov, el más coherente y lúcido de los mencheviques cuya muerte tanto sintió Lenin (4).

Emili era un hombre de una enorme erudición que podía competir conmigo en timidez. En un principio, fue el principal fundador de la editorial junto con Rafael Argullol, destacado intelectual entonces ligado al PSUC más estricto (se contaba que la llegada del “trotskismo” a la editorial le “había sentado como un tiro”), más Lluís Basset, luego periodista “oficialista” de El País, quienes se apartaron al poco tiempo. El ideario afín a éste comenzó a hacerse presente con Lucho, un recientísimo exiliado chileno y se consolidó con la presencia del militante panameño José Eugenio Stoute, un reconocido agitador en los medios universitarios barceloneses junto con “Trude” (Joaquín Trigo). Stoute, alias “Monchi” en la editorial, era más conocido en la LC por su alias “Tam Tam”, un mote que le había regalado el “Fatxa” con toda su aguda sorna y que, saltaba a la vista, se refería a su piel de mulato sin complejos, era conocido el nexo entre la editorial y la Liga, detalles y anécdotas que no deben de hacer olvidar su considerable base cultural política. Con Stoute se creó una célula compuesta también por su compañera Yolanda, “Xarli” (Xavier Montagut) y yo mismo; hubo otros militantes, pero ninguno de una manera estable y significada. Nos encontrábamos en su casa de la calle Montserrat, aunque todos entrábamos y salíamos con la mayor naturalidad del piso de la editorial situado en el 3º 3ª del 116 de la calle Entença, ambas en la capital catalana y no había ningún secreto, no pocas reuniones informales se celebraban en la propia editorial.

El 21 de Marzo, la Marcha de la Dignidad de Burgos vuelve a Madrid para exigir Pan, Trabajo, Techo y Dignidad.

La terca realidad desmiente la idea de que hemos salido de la crisis y se da de bruces con la situación en la que hoy se encuentra la mayoría social:

 

Más de cinco millones y medio de personas en desempleo. Tres millones de personas carecen de ingresos. Los empleos que se crean son precarios y con salarios de miseria. Aumento de la pobreza: una de cada cinco personas está en riesgo de pobreza severa y de exclusión social, y esta pobreza tiene mayoritariamente rostro infantil y de mujer. Aumento de la precariedad social, fruto de políticas de recortes, de eliminación de derechos y coberturas sociales. Aumenta el número de personas afectadas por los desahucios. La corrupción y las irregularidades fiscales roban las arcas publicas y la política fiscal beneficia a los que más tienen, recayendo la carga sobre la clase trabajadora.

 

Ante ello y como respuesta a la movilización social contra estas criminales políticas, se merman los derechos y libertades para silenciar a un pueblo que sufre y al que están empobreciendo como medio para la dominación y la explotación.

 

Las marchas de la dignidad vuelven a pedir a la clase trabajadora que se movilice, que demuestre en la calle que QUEREMOS VIVIR CON DIGNIDAD, que identifiquemos a los culpables de esta grave e injusta situación social y defendamos el programa de las marchas de la dignidad: Pan, Trabajo, Techo y Dignidad.

Declaración de la IV Internacional sobre Palestina

Situación

En Israel y en los territorios palestinos, el año 2014 se caracterizó por la intensificación de las lógicas que se vienen desarrollando desde hace dos décadas: incremento del control sobre Gaza y Cisjordania, continuación y aceleración de la colonización judía, represión permanente contra las y los palestinos, intervenciones militares puntuales extremadamente violentas, dando un paso cualitativo en el último ataque sangriento contra Gaza en el verano de 2014, estrangulamiento político y económico de la sociedad palestina, radicalización de la sociedad y del ámbito político israelíes. 

2) Aún cuando estas lógicas se inscriban en las dinámicas previas a los acuerdos de Oslo (1993-1994); esto es: un prologado proceso de desposesión territorial y de limpieza étnica, a escala y ritmo variado según las coyunturas, para comprender la situación actual es necesario integrar las modificaciones que se han dado a partir del período inaugurado por la "autonomía palestina". O sea, el fin de la ocupación directa, mediante el ejército israelí, de las principales concentraciones urbanas palestinas; existencia de un aparato político-administrativo y represivo palestino (la Autoridad Palestina), y la marginación de las y los refugiados palestinos del "exterior".

Una nueva política también feminista

Sandra Ezquerra |Público
Hace pocos días se lanzaba en Catalunya un manifiesto apoyado por decenas de feministas, en el que se alertaba sobre el riesgo de que las propuestas políticas transformadoras actualmente en curso dejaran, como tantas veces ha sucedido en el pasado, de lado a los feminismos. Como firmante del manifiesto, y sin ánimo de poner palabras en la boca de sus impulsoras, me propongo reflexionar aquí sobre su relevancia.

Feminismos como alternativa política

El peligro de excluir el feminismo y a las feministas de la nueva política adquiere forma en tres dimensiones distintas. La primera es la de su grado de centralidad programática y, por ende, de su protagonismo en la concreción de las propuestas de transformación democrática de nuestra sociedad. Si bien empezamos a presenciar importantes iniciativas en esta dirección (como el documento recientemente elaborado por Bibiana Medialdea y María Pazos sobre la reorganización del sistema de cuidados), una de las principales flaquezas de las izquierdas desde que estalló la crisis ha sido su defensa a ultranza y acrítica de la llamada economía productiva, y su cuestionamiento del perverso y desproporcionado peso que la dimensión financiera y especulativa de la economía ha adquirido desde la crisis de la década de los 70, cuyos resultados llevamos casi siete años viviendo en carnes propias.
Dicho de otro modo: menos hipotecas basura, productos financieros tóxicos y paraísos fiscales y más inversión en el tejido industrial y, entre otros, en el sector servicios.

Renta básica: ¿podemos? y… ¿queremos?

Fuente: Revista La Hiedra

El debate en torno a la Renta Básica (RB) es como la marea: viene y se va. Últimamente es un tema de actualidad, al ser (o haber sido) una propuesta de la nueva organización Podemos. Pero ¿tiene sentido? ¿Es viable? ¿Cómo se podría llevar a cabo? ¿Hay alternativas que propongan soluciones similares? El autor exponemos las diferentes posiciones económicas (y por tanto políticas) en este debate y defiende un modelo fuerte de RB. Por Isaac Salinas @saccosalavi

 

Para todas las personas individualmente, la misma cantidad (al menos el nivel del umbral de pobreza, unos 625€ al mes en el Estado español) no sujeta a IRPF; independientemente de cualquier otro ingreso, así como de tener o haber tenido empleo; y en sustitución de todas las demás prestaciones económicas de cantidad inferior en vigor (pensiones, subsidios, subvenciones, etc.). Este es el modelo “fuerte” de renta básica (RB), que ningún gobierno aplicó jamás. 

 

En cambio, sí conocemos modelos “débiles” (o parciales) como el que proponen Vicenç Navarro y Juan Torres en el borrador de programa económico para Podemos1 –”renta mínima garantizada” se le llama aquí. En línea con estos modelos, se concede la RB solo a una parte de la ciudadanía o a familias; muchas veces por un importe menor al umbral de pobreza; o exigiendo alguna contraprestación. Son más fáciles de implantar que el modelo fuerte, ya que requieren menos recursos.

Papeles Anticapitalistas Nº17

Ya puedes leer el Nº17 de Papeles Anticapitalistas, que incluye:

- Especial 8 de marzo: feministizando la política, la ciudad y la vida.

- Solidaridad con el pueblo griego: hace falta la más amplia solidaridad internacionalista.

- Cantabria contra la represión.

- Documental sobre el exilio republicano.

- Desde la unidad popular, a la conquista del Ayuntamiento de Burgos: sobre la candidatura unitaria Imagina Burgos.

- Injertar memoria republicana y antifascista en Burgos, la capital de la cruzada, como tarea pendiente.

- La columna satírica Tirando a Dar: Yo también sueño con una cerilla y un bidón de gasolina.

- Humor anticapitalista.

- ¡Y mucho más en el Papeles Anticapitalistas!

 

8 de Marzo: Sin feminismo no hay cambio

El 8 de marzo, día internacional de la mujer, es una jornada combativa y reivindicativa. Una fecha idónea para poner el foco de atención en las opresiones sufridas por las mujeres y la desigualdad del sistema en el que estamos inmersas. Es un día de lucha feminista.

Este 8 de marzo desde Anticapitalistas queremos recordar que la crisis sigue afectando de forma específica a las mujeres, que siguen siendo responsables de sostener mediante enormes cantidades de trabajo de cuidados no remunerado un sistema que sin nosotras y nuestra labor reproductiva tendría las horas contadas. Nosotras seguimos realizando los trabajos menos valorados socialmente, ocupando las posiciones más precarias en el mercado laboral y haciéndonos cargo de forma invisble del sostenimiento de la vida. En definitiva el trabajo de las mujeres es infravalorado y, como demuestran las estadísticas, más flexible y precario. Las políticas de austeridad impuestas por unos pocos se traducen en recortes en servicios públicos y prestaciones sociales, paro, desahucios y pobreza para la mayoría. Frenteal retroceso del Estado del Bienestar se pide a los hogares que se hagan cargode forma privada de lo que debería ser una responsabilidad social: atender las necesidades básicas dela población, garantizar una vida digna a las personas dependientes, asegurar la escolarización en centro públicos para nuestros niños y niñas, garantizar comedores sociales, etc. Lo que tendría que ser atendido por políticas públicas acaba recayendo, una vez más, sobre las mujeres en el ámbito privado.

De nuevo sobre el uso de los fondos municipales del Ayuntamiento de Burgos

El PP de nuevo vuelve a demostrar que los fondos que gestiona no lo hace defendiendo los intereses generales, ni representando por igual a toda la ciudadanía.

Hace tan solo unos días leímos con preocupación cómo el alero de Santa Dorotea corría el riesgo de desprenderse generando daños e incluso desgracias personales si caía a la calle.

Las 7 monjas que hay en esa comunidad religiosa católica dijeron que carecían de los fondos necesarios, que habían ya gastado medio millón en cubiertas, muros y fachada. El PP fue al rescate inmediato y ha ofrecido una subvención de 7.000 euros, sobre un coste total, además de arbitrar un procedimiento rápido (petición de ayuda, documento de intervención, dar el visto bueno el ayuntamiento e inicio de obras) en unos días.

Más sorpresas, la Asociación de Vecinos “Nuestro Barrio” buscará ayudas para hacer más reformas en el monasterio al ser necesario conservarle por tener un gran valor.

Jueves 5, Teatro Foro de la PAH / Desahucios, de la desesperacion a la lucha‏

El próximo jueves 5 de Marzo tendrá lugar la representación de una obra de TEATRO FORO, preparada por un grupo de Afectadxs por la Hipoteca de la PAH de Burgos, con el título "DESAHUCIOS: de la desesperación a la lucha".

Sera a las 19:30 en el Salón de Sindicatos (C/Calera esquina con C/S. Pablo). La entrada es libre hasta completar el aforo.

 

El Teatro Foro, que proviene del Teatro del Oprimido, permite al público dejar de ser mero espectador e intervenir activamente en la resolución del conflicto planteado en la obra. Lxs asistentes pueden sustituir a los actores y las actrices, hacer preguntas, etc para profundizar en las líneas de acción necesarias ante el drama de los desahucios. Es un instrumento privilegiado de diálogo para la acción.

ANTARSYA: NO AL NUEVO ACUERDO DE PRÓRROGA DEL MEMORÁNDUM

La declaración conjunta presentada el día de ayer (por el Domingo 22) del Eurogrupo, que fue aceptada por el gobierno de Syriza-ANEL, constituye una inaceptable sumisión a las exigencias de los prestamistas. Entra así en conflicto directo con el deseo, las expectativas y las reivindicaciones del movimiento obrero y del pueblo para poner fin a la austeridad, por la salida de los catastróficos memorándums y la humillante tutela, por la ruptura y no el compromiso con los intereses de los banqueros.

Se completa ya en esta primera fase el círculo de las retractaciones tras el abandono del objetivo de renegociación (que no cancelación) de la deuda, está más atrás incluso de las llamadas “líneas rojas” que se puso el gobierno. Para recuperar todo lo que nos saquearon y conquistar todo lo que nos deben el acuerdo se convierte en una losa inamovible.