BURGOS: ACTIVIDADES POR UN 14 DE ABRIL UNITARIO Y POPULAR

El 14 de abril, aniversario de la proclamación de la II República, se acerca. Para conmemorarlo y revalorizar las ideas republicanas y un horizonte alternativo y popular de construcción social, diversas organizaciones y personas nos estamos reuniendo para planificar una serie de actividades que culminarán con una importante Manifestación republicana el mismo 14 de abril a las 20h.

El domingo 12 de abril, comeremos tod@s junt@s una buena paella, tanto vegetariana como "carnívora". Si quieres participar has de reservar tu plato escribiendo a paellarepublicana@gmail.com , a precios populares obviamente. En breve sacaremos un cartel con las actividades que haremos, videoforums, poesías...

 

¡Os esperamos!

"Construir una agenda común contra el capitalismo, el imperialismo, el patriarcado y el racismo"

Asamblea de los movimientos sociales | Rebelion

Nosotras y nosotros, nos hemos reunido en la Asamblea de los Movimientos Sociales, durante el Foro Social Mundial de Túnez 2015, teniendo en cuenta toda nuestra diversidad para construir una agenda común de luchas contra el capitalismo, el imperialismo, el patriarcado, el racismo y todas las formas de discriminación y de opresión.

Hemos construido una historia y un trabajo en común que ha permitido avances, con la esperanza de conseguir la victoria contra el sistema dominante y poder concretar alternativas en pro de un desarrollo socialmente justo y respetuoso de la naturaleza.
Los pueblos de todo el mundo sufren actualmente los efectos del agravamiento de una profunda crisis del capitalismo, en la que sus agentes (bancos, transnacionales, conglomerados mediáticos, instituciones internacionales) buscan potenciar sus beneficios a costa de una política intervencionista y neocolonialista, con la complicidad de gobiernos neoliberales.

Comprobado una vez más: a los machistas les incomoda el feminismo

Fuente: http://www.pikaramagazine.com/

Parece mentira que, con todo el esfuerzo de construcción y divulgación que están haciendo los movimientos feministas, haya gente que, desde la izquierda, aún sea capaz de aprovechar su altavoz de privilegio y hablar del feminismo desde la ignorancia y el desprecio. Nos referimos al artículo de Blai Dalmau publicado en su blog Discs Imaginals el pasado 8 de marzo: “¿Es el feminismo la solución al sexismo?” 

En un artículo absolutamente desinformado, cuando no directamente demagogo y falso, el autor se sumerge en una diatriba errática que se podría resumir de la siguiente manera: no le gusta el feminismo porque se siente oprimido por lo que llama “feminismo dominante”, y porque encuentra que, dentro de la palabra “feminismo”, no tiene cabida su virilidad. La misma elección del adjetivo “dominante” para acompañar al sustantivo “feminismo” parece querer decir que: a) El feminismo es hegemónico, o b) El feminismo pretende dominar algo.

PRIMARIAS DE IMAGINA BURGOS. ¡Participa y difunde!

Foto de todxs lxs candidatos y candidatas

Ya han comenzado las votaciones para las primarias de Imagina Burgos, la candidatura de Unidad Popular que integramos diversas organizaciones y personas de la ciudad. Al final del texto hay una explicación detallada de cómo participar en la votación.

Os llamamos a participar y difundir ésta iniciativa para que la voz de la gente entre en las instituciones y comencemos a ganar al bipartidismo en su propio campo: las elecciones.

Creemos importante que en la lista electoral de Imagina Burgos que participe de las municipales existan  candidatos y candidatas que respondan a un perfil determinado; que tengan su lealtad puesta en la gente que lucha y padece la crisis, en la gente que lleva años resistiendo a los recortes sociales, luchando contra el austericidio, que participen día a día de la contestación social y que lleven tiempo ofreciendo una visión de ciudad diferente, con propuestas creíbles y alternativas a las del bipartidismo que solo piensa en ser la correa de transmisión de los caciques locales. Creemos que ha llegado la hora de que echemos a los politicuchos que pueblan la mayor parte de partidos y de aquellas y aquellos que aspiran a serlo.


A continuación; ¿Cómo se vota en Imagina Burgos?

Después del 22-M andaluz, el camino hacia el cambio sigue abierto

Jaime Pastor | Viento sur

Muchos son ya los análisis publicados sobre los resultados de las elecciones andaluzas del 22 de marzo. Tras su lectura, y aun viniendo de un amplio y plural espectro, no es difícil encontrar coincidencias con muchos de ellos, por lo que empezaré este artículo con una referencia general a los mismos antes de aportar algunas reflexiones mirando al futuro.

El PSOE –gracias a su particular régimen del “mal menor” en esa Comunidad, revalorizado por Susana Díaz, frente a la versión neoliberal más dura de Rajoy- resiste bien el desgaste de la corrupción institucional, aunque pierda votos, con sus 47 escaños. El PP, con 33, sufre un retroceso brutal que la dirección “nacional” se niega públicamente a reconocer, pero que sin duda le va a obligar, bajo la presión de unos “barones” alarmados por la irrupción de un competidor, Ciudadanos (C’s), en una parte creciente de su espacio político, a un reajuste de su discurso y sus políticas gubernamentales ante las elecciones de mayo.

Túnez: La tentación liberticida

El martes pasado cuatro gendarmes de la Guardia Nacional fueron asesinados en un ataque terrorista en Boulaaba, en la provincia de Kasserine, junto a la frontera argelina. Ese había sido el atentado más reciente en Túnez. Desde hace dos años enfrentamientos y emboscadas se venían sucediendo en esta zona del país, en torno al monte Chaambi, en un conflicto endémico en el que el yihadismo y el contrabando fronterizo -de armas, gasolina y drogas- son difíciles de separar. Pero el atentado de ayer en la capital del país marca un giro inquietante en la actividad de estos grupos que, vinculados a Al Qaeda-Maghreb y Ansar Sharia, proyectan su sombra desde los países vecinos. En primer lugar por el hecho de que, por primera vez, se atenta de manera indiscriminada contra civiles y extranjeros; hasta ahora, las víctimas de estos ataques eran miembros de las fuerzas de seguridad o, como en el caso de Chukri Belaid y Mohamed Brahmi, políticos premeditadamente escogidos por su beligerancia de izquierdas. Al contrario que el goteo de muertes en el centro-oeste del país, ignorado por todos, la visibilidad mediática del atentado del Bardo, que inscribe de pronto Túnez en la trinchera antiterrorista internacional, obliga al gobierno a reaccionar de manera clara y contundente, lo que es sin duda uno de los deseos de los ejecutores.

“Marxismo, feminismo y liberación de la mujer”: Sharon Smith

Inessa Armand, la primera dirigente del Departamento de la Mujer en la Revolución Rusa de 1917, hizo la siguiente observación: “Si la liberación de la mujer es impensable sin el comunismo, el comunismo es también impensable sin la liberación de la mujer”. Esta afirmación es un perfecto resumen de la relación entre la lucha por el socialismo y la lucha por la liberación de la mujer: no es posible una sin la otra.

La tradición marxista asume, desde sus orígenes, con los escritos de Karl Marx y Friedrich Engels, la lucha por la liberación de la mujer. Ya desde el “Manifiesto Comunista”, Marx y Engels argumentaron como la clase dominante oprime a las mujeres, relegándolas a “ciudadanas de segunda clase” en la sociedad y dentro de la familia: “el burgués ve en su mujer un mero instrumento de producción…, no sospecha siquiera que el verdadero objetivo que perseguimos [los comunistas] es el de acabar con esa situación de las mujeres como mero instrumento de producción”.

Marx no dedicó mucho espacio en El Capital a describir el papel que cumple el trabajo domestico de las mujeres bajo el capitalismo. Tampoco examinó el origen de la opresión de la mujer en la sociedad de clases, a pesar de que tomó extensas notas etnológicas sobre este tema hacia el final de su vida.
Después de la muerte de Marx, Engels utilizó algunas de aquellas notas para su libro: “El Origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado”, donde analizaba el surgimiento de la opresión de las mujeres como el producto de la aparición de la sociedad de clases y de la familia nuclear. A pesar de que han sido necesarias varias revisiones para actualizar las tesis del libro de Engels, fueron pioneras, en su momento, como contribución a la comprensión de la opresión de las mujeres; en particular, porque Engels escribía en la Inglaterra victoriana, que no era, desde luego, una era ilustrada en lo que se refiere a la situación de las mujeres.